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对话李伟光

添加日期:2010/5/27 9:50:51 访问次数:5899次

1.    在百度和谷歌搜索“山西女人”的图片,结果前面的都是您的作品。您对这怎么看?
答:从2007年开始,以金奖作品《乔家大院里的女人》为代表的“山西女人”系列画意摄影作品在网络论坛发表后,深受大众喜爱。两年来,各种传媒,摄影论坛纷纷转载。在“山西女人”系列画意摄影作品得到广泛传播的同时,作品的点击率居高不下。这可能就是造成在百度和谷歌搜索“山西女人”图片时,一直排在前面的主要原因。
 
2.有人说陈逸飞的《浔阳遗韵》是江南的明清美女,而您的山西大院系列摄影是山西的明清美女影像。您对此怎么看?
答:陈逸飞笔下的江南的明清美女,诚然是一种用西式绘画方法成功表现江南明清美女且具示范性的精典》剖开《浔阳遗韵》那华丽的令红男绿女们心醉的外装,可以看到明清时期江南美女在琴谣背后的凄凉与哀怨,从而折射出江南繁荣背后女人的命运,饱含了上海滩的世俗元素。而“山西女人”系列画意摄影作品则力图通过女人的服饰与肢体语言表现晋商文化的厚重,表现晋商创业与发展时期女人为之付出的艰辛,表现晋商繁荣背后女人的欢乐与忧伤、传统与开放、忍耐与拚博。
 
3.您自己最满意的作品是哪一幅?
答:《女人与车轮》,这幅作品在2007年同时在国内国际获得两项金奖.一个是第22届中国摄影艺术展艺术类金奖,从而实现山西50多年来在国展历史上金牌零的突破。一个是在第六届奥地利超级摄影专题巡展中荣获中国组冠国,其作品所表现的文化内涵已超出图片本身的意义。
 
4.您的摄影风格经历了怎么样的转变,而支撑您不断转变的动力是什么?
答:玩了三十多年的摄影,没有上过科班学院,从早期的报刊通讯员到报社记者,从商业摄影到艺术创作。如果说早期玩摄影只是因这喜欢的话,现在又多了些责任感。华夏五千年,地下看陕西,地上看山西,以张艺谋《大红灯笼高高挂》为代表的反映晋商文化的影视、戏剧,小说很多,但通过摄影作品反映晋商文化方面许多还停滞在拍摄古村,老宅方面。
 
5.“女人系列”的服饰非常唯美。在服饰的设计上您是怎么考虑的?
答:为了更好,更细腻的表现“山西女人”,一部份服饰是从古玩市场和村里收购的,一部份是在农村集贸市场寻找合适的布料,然后画出草图为模特量体裁衣定做。在化妆造型上追求自然真实的表现方法。
 
7.你最喜欢以及最常用的相机是什么?你喜欢在怎样的光线下进行拍摄?
答:宾得645相机。《山西女人》系列作品是用胶卷拍摄。每当按下快门时,相机快门与马达发出的声音如天籁之音。素材大多用数码相机拍摄。无论在室内室外我最喜欢用“伦布朗布光法拍摄”,也就是我们常说的三角布光法。光是决定造型艺术成败的关健,而“伦布朗布光法拍摄”可以更好的雕塑被摄主体的形像。
 
8.摄影对您来说是什么,一种生活方式还是艺术追求?
答:是生活也是艺术追求。艺术浸泡到了我的生活的每一个环节,而生活中有了艺术会更加多彩。在我来说两者已无法分割。
 
9.你参加了很多届国际摄影展,而且还是奥赛的评委,您最深的体会是什么?
答:解放思想,精耕细作,大胆创新,宏扬华夏。
 
10.您的作品到奥地利参加了国际的影展,并获得了大奖。您觉得西方人与我们东方人在看待您的作品时有什么不同?
答:西方人的思维方试是外向型,东方人是内向型。西方人是在追求视觉冲击的前题下尽量保留精彩完美的瞬间,东方人是在追求精彩完美的前题下尽可能添加文化无素。这两种观点既矛盾又统一,因为作品展现给读者的美与思想、冲击与震撼是西方人与东方人读图共同的完美追求。而《乔家大院的女人》同时在国内国际获得两项金奖就是最好的解答。


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